ag尊龙凯时官网古琴,又称瑶琴、玉琴、丝桐和七弦琴。古琴最初只有五根弦,内合五行,金、木、水、火、土;外合五音,宫、商、角、徵、羽。后来文王囚于羑里,思念其子伯邑考,加弦一根,是为文弦;武王伐纣,加弦一根,是为武弦。合称文武七弦琴,是中国汉族传统拨弦乐器,位列中国传统文化四艺琴棋书画之首。2003年,被列为世界非物质文化遗产。
古琴的构造非常讲究,蕴含了古代哲学文化。古琴长约三尺六寸五分,象征一年三百六十五天;宽的一头宽六寸,象征东西南北天地六个方位;短的一头宽四寸,象征春夏秋冬四季;琴体下部扁平,上部呈弧形凸起,象征天圆地方。十三徽分别象征十二月,而居中最大之徽代表君象征闰月。古琴造型优美,整体形状依凤身形而制成,其全身与凤身相应,有头、颈、肩、腰、尾、足。“琴头”上部称为额。额下端镶有用以架弦的硬木,称为“岳山”, 是琴的最高部分,象征高山;琴弦象征流水,这就是“高山流水”。琴底部有大小两个音槽,位于中部较大的称为“龙池”,位于尾部较小的称为“凤沼”。这叫上山下泽,又有龙有凤,象征天地万象。琴腹内,头部又有两个暗槽,一名“舌穴”,一名“音池”,一名“纳音”尾部一般也有一个暗槽,称为“韵沼”。与龙池、凤沼相对应处,往往各有一个“纳音”。龙池纳音靠头一侧有“天柱”,靠尾一侧有“地柱”。岳山边靠额一侧镶有一条硬木条,称为“承露”。上有七个“弦眼”,用以穿系琴弦。其下有七个用以调弦的“琴轸”。琴头的侧端,又有“凤眼”和“护轸”。自腰以下,称为“琴尾”。琴尾镶有刻有浅槽的硬木“龙龈”,用以架弦。龙龈两侧的边饰称为“冠角”,又称“焦尾”。古琴共有十四个普通的琴式:仲尼式、伏羲氏、列子式、连珠式、灵机式、落霞式、伶官式、蕉叶式、神农式、响泉式、凤势式、师旷式、亚额式、鹤鸣秋月式。主要是依琴体的项、腰形制的不同而有所区分。这些古琴形制命名的象征意义实反映出儒家的礼乐思想及中国人所重视的和合性。从古琴形制命名所借用的社会秩序、等级的名称来看,可见其制作形制即寓有教化人伦的深意。
古琴的音色因其独特的构造具有有效琴弦特别长,琴弦震幅大,余音绵长不绝等特点。古琴有泛音、散音和按音三种音色,散音松沉而旷远,让人起远古之思;其泛音则如天籁,有一种清冷入仙之感;按音则非常丰富,手指下的吟猱余韵、细微悠长,时如人语,可以对话,时如人心之绪,缥缈多变。泛音法天,散音法地,按音法人,分别象征天、地、人之和合。古琴的音域为四个八度零两个音。有散音七个、泛音九十一个、按音一百四十七个。琴声十六法分别为:轻、松、脆、滑、高、洁、清、虚、幽、奇、古、澹、中、和、疾、徐。实际上乃提出了十六个审美范畴,为琴乐的审美与表演作一归纳和依据。
古琴技法甚多,古时有超过一千种,今常用指法仅几十种。右手指法主要为擘、托、抹、挑、勾、剔、打、摘及其不同的组合如:轮、锁、叠涓、撮、滚、拂、历、双弹、打圆等。左手指法主要分为按音与滑音两种。按音有跪、带起、罨、推出、爪起、掐起、同声等。滑音有吟、猱、撞、唤、进复、退复、分开等。刘藉在《琴议篇》中提出了“美而不艳、哀而不伤、质而能文、辨而不诈、温润调畅、清迥幽奇、忝韵曲折、立声孤秀”作为琴德的标准,同时也是对古琴奏曲的极高赞美。
古琴蕴含着丰富而深刻的文化内涵。儒家与道家是中国哲学的两大支柱。在中国众多的音乐形式中,古琴应当说是儒道两家在音乐中体现的集大成者。儒家所提倡的音乐讲究中正平和,不追求声音华美富丽的外在效果,强调艺术对人伦的教化作用。“琴者,禁也。禁止于邪,以正人心。”古琴首当其冲地担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任。道家崇尚自然,强调无为和逍遥,道家最理想的音乐应该是“大音希声”、“至乐无乐”的境界。因此,传统琴曲主要用五声音阶,即五正音,这可说是儒家中和雅正思想在音乐上的落实,而琴乐清虚淡静的风格和意境则主要为道家思想的反映。
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