初学古琴之时,常会觉得不易入门,弹得不够动听,枯燥无味,这样很容易引起初学者的厌烦心理,往往就会半途而废。古琴是一种易学难懂的乐器,所以在学习前要有思想准备,要有足够的耐心和毅力,不能急于求成。
这四个层次,如同琴人要攀登的楼层一样,每一层都是一种境界,层层递进,既不可或缺,亦不可混淆或颠倒。希望这篇内容会对你在习琴时有所帮助。
“琴技”,是指古琴演奏的基本技术和方法,是古琴学习的第一个层次,在《溪山琴况》中谓之“弦与指合”的阶段。
比如,古琴的右手八法、左手的吟猱绰注等,这些都是最基础、也是最重要的学习内容。如果没有对这些基本技法的练习和掌握,对于古琴演奏来说一切都是空谈、都是空中楼阁!
琴人只有先扎实地掌握好古琴的演奏方法和技巧,才有可能弹好古琴,也才有资格去谈论“琴艺”、“琴学”与“琴道”。
“琴艺”,是指古琴的艺术,是古琴学习的第二个层次,在《溪山琴况》中谓之“指与音合”的阶段。琴人只有在琴技上有了一定的积淀后,才有可能达到这个境界。
“琴艺”是琴人对琴曲进行的艺术处理,也可称为“二度创作”。这包括对音乐的起承转合、轻重疾徐的处理。就象一首好诗,在朗读时读错了标点、断错了句,那就不能良好地表达诗中的意趣。弹琴如果该连贯的地方不连贯,ag尊龙凯时官网该快的地方快不起来,听起来就会很不顺畅。正确的理解琴曲,表达琴曲的情绪。
古琴艺术与其他艺术的规律一样,源于生活而高于生活,琴人只有在学习和生活中多观察、多思考,才能慢慢领悟音乐的本质,从而更好地进行琴乐的创作与表达。
“琴学”,是指古琴的学术,包括古琴的曲谱、论述、著作等研究资料,是古琴学习的第三个层次。
有的琴人只知死弹琴,而忽略了读书的重要性。勤奋固然重要,但如果没有一定的文化修养,也是很难获得成功的。所谓“读万卷书行万里路”“功夫在诗外”,ag尊龙凯时官网所以除了了解其创作背景、传说典故等内容。还要多读书。ag尊龙凯时官网
与著名古琴大师李祥霆先生习琴时,老师曾关切的问到:“你喜欢读书吗?平时读什么书?这几本书很好你可以看一看,丰富自己的知识结构和宽度!未来对古琴的理解也会有深度和见解的。”
琴人一定要多读书、读好书,要广泛涉猎包括“琴学”在内的各类经典著作,不断提高自己的文化素养。
很有意味的是中国文化中人们总爱把很多事情往道上拔升,认为一种技术,一种行业,一种品位,一种状态,似乎只有上升到道的高度才能算是臻于至善所以,中国人饮茶有茶道、打拳有拳道、行医有医道、舞剑有剑道、下棋有棋道、书法有书道、弹琴有琴道。
中国人为什么 要把一件事往道上拔高呢?那就是要让人体会这件事当中的精神,去体会这事物中本有的最高法则,用今天 的术语讲就叫做“终极性”。凡事凡物有道在其中,它才能成为让人永远无止境追求的东西。”形而上者谓之道琴道自然是古琴艺术中形而上的部分。是古琴学习的第四个层次,在《溪山琴况》中谓之“音与意合”的阶段。
台湾琴家张治先生的一段话:道境无声,道人废弦,是为弦外音,弦外音是哲学音乐,妙在丝弦之外。哲学音乐,非音乐也。琴乐之为道,是为琴道。琴之为乐,乐在音乐之外,是为乐外乐。乐外乐,其乐趣之得,得之于趣外,乐外其始也艺境,其中也道境。”这段话出自他的《琴境图说》。一个追求至善的琴家绝不会只满足于音乐的感官之乐,他一定还会从古琴的把玩中追求那最高的乐趣和境界。
那么,琴外乐乐外之乐到底又是什么样的乐呢?语言对此恐怕很难讲清楚。所以音乐是语言的延续,有时甚至比语言更深刻、更生动。一张古琴,承载了历代先贤们太多的智慧和思考,其所要传达的思想理念和精神内涵极其丰富而深刻,从某种意义上说,甚至可以对琴人的人生观和世界观产生深远影响。用心去体味所谓“琴人合一”、“天人合一”之道。
需要注意的是,要想领悟“琴道”这一层境界,必须是“琴技”、“琴艺”、“琴学”之层层积淀的结果;若抛开这些前提基础而独论“琴道”,则难免会使琴乐沦为“无源之水,无本之木”,从而也未免会有因“琴技”不足而只得避实就虚、坐而空谈之嫌。
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