有七根琴弦,有岳山(头部)、焦尾(尾部)、龙龈(琴弦),琴身三尺六寸五,象征一年365天,琴头有六寸,象征六和,琴尾为四寸,代表春夏秋冬四个季节。龙池凤沼代表海和江的概念,面板和底板代表天空和大地的概念,古琴是一个崇尚自然的设计,也象征着中国人对天人合一思想的理解和表现,古时候都是圣人制琴,比如说伏羲、神农、孔子等,也用他们的名字命名,叫伏羲式、神农氏、仲尼式等。
神农氏是中国古代神话中农业和医药等众多行业的发明者,相传他“斫木为耒吕,揉木为耒”,制作生产工具,教给人民进行农业生产。
他从这两种自然现象中得到了启发,找来一根桐木,将其挖空、削平、取三尺六寸分长作琴身,再用麻搓成长粗不同的五根线排在琴的正面,这五根线,就是这架琴的琴弦,分别叫作宫、商、角、徵、羽。
宣和(1119年 - 1125年)是宋徽宗的第六个年号和最后一个年号。北宋使用宣和这个年号一共7年。宣和七年二月宋钦宗即位沿用。
宋徽宗在位期间曾主持多项重要艺术研究活动,如《宣和画谱》、《宣和书谱》均是北宋徽宗宣和年间由官方主持编撰的宫廷所藏绘画、书法作品的著录著作。
宋徽宗好琴,曾设立“万琴堂”,“宣和式”古琴,应该也是徽宗宣和年间由宋徽宗或官方主持创制的新造型。
乃秦陈章(童?)所作。于腰下覆四月相向,好作羽音,常大暑迎日鼓琴,清风飒然,弦声响应。秦太子召以鼓琴,章辞以三冬丝桐不鸣,太子乃四旁置火坚请之,遂作羽音方半,其火作焰四去,太子走避。曲绝前后,屋室皆奋,章抚琴如故。
卫帅曹所作,于顶上缀二圆,蝉长七尺九,弦作三十九引,定六十七调,以琴谒卫灵公,公知其善,乃令教姬习之,姬习不成,帅曹鞭之,公怒,鞭帅曹三百,后归于凤凰山,每鼓琴有鹤集于山顶。
汉琴客张道所制,长三尺六寸,三弦于两腰作重月形。喜于流水处鼓之,作流水游鱼操,武帝召之,鼓琴道曰:臣常以水边鼓琴,水声入琴,帝令后池奏之,曲方半,水沸鱼跃,相助成音。帝嘉叹之,作水畔鱼跃等二十弄,每鼓琴,鱼鳖水族皆集。
司马相如原本家境贫寒,徒有四壁,但他的诗赋极有名气。梁王慕名请他作赋,写了一篇“如玉赋”相赠。此赋词藻瑰丽,气韵非凡。梁王极为高兴,就以自己收藏的“绿绮”琴回赠。
传说古代杰出的琴家伯牙曾弹奏过“号钟”琴,后“号钟”传到齐桓公手中。当时,他收藏了许多名琴,但尤其珍爱此“号钟”琴。
宋虞汝明《古琴疏》:“华元献楚庄王以绕梁之琴,鼓之,其声袅袅,绕于梁间,循环不已。
蔡邕在吴,吴人有烧桐以爨者。邕闻其火烈声,知其良材,因请裁为琴。果有美音,其尾犹焦,故时人名曰“焦尾”。
李勉《琴记》云:蔡邕琴长三尺七寸七分,或曰八分,用汉尺。此盖宣声三尺六寸八分或二分。()岳至首,及龙唇之数也。《隋志》云:汉官尺实比晋前尺一尺三分七毫。
亦名“递钟式”。李勉琴记:云伯牙琴 长三尺七寸二分,用梁表尺。伯牙之琴当用古尺以梁表尺度之非也。梁表实比晋前尺,一尺二分二厘一毫。有奇箫吉云出于司马法梁朝,刻其度于影,表以测影。大 业中议以合古,乃用调律以制钟磬等乐。楚辞破伯牙之号钟,王褒贤臣,颂云伯牙之号钟。
常以琴悦母,至所感神人助耕。孔子谓其孝友,以德行著名。尝鼓以情,抑孔子意作《渡河操》,孔子知之,荐于文X以为上卿。后作《离洞云》、《朝天鹤》二曲以献,孔子知其有退志,复果辞位而去——出琴士传。
与石子文并叔愆子三人为友。以琴谒楚王,会大雪,度皆不可活,二子以革子之贤并衣粮与之。革子谒王抚琴至半,悲吟不已。王问其故,革子曰:臣本三人,同慕大王之德,中道不幸二子冻饿而死,今二子之尸暴露未收,是以悲也。王乃赐金百斤葬之。
亦名秦琴。李勉《琴记》云:秦始皇琴,长三尺八寸二分,用玉尺。此尺宣声三尺六寸,临岳至首二寸,龙唇二分。所用玉尺未有考证。一说弦、轸、岳、尾俱黑碧玉为晖,取其所尚也。
斯曰:好上古者,必达于上;好中古者,必趋于中;好下古者,必成于下。公等三古不从、五音不辨,虽富贵乃贱丈夫耳。吾虽贫困,敢忘清洁之道?后为秦相。
不知何人所制。汉武帝时,一人状貌瑰 异,衣黄儒服,抱此琴,自名空山。常隐于小童中鼓琴及惠以果实,常有百余小童相随。夜不知所止,晓不知何来。或独饮而抚琴,旁若无人。鬓发皆直,鸡犬不能 移足。武帝闻而召之,长揖不拜。帝令鼓琴,作《明月操》,有群鹿突入殿下,曲毕,一鹿衔琴而去,疾若风雷,琴声自响。卫者驱其群鹿献帝,鹿皆化翼而飞。
汉武帝时进秦琴德谱,制龙池、嵩高、嵩严三曲为正议,大夫常以琴谏帝,帝不纳。后去官,召之不还。再进《洛阳道》一曲,帝甚思之。
罗越黄龙汉师所作,额有弯结、倒曲朝肩,面以金玉饰徽,朱弦,珊瑚轸,龙须凤毛间织琴袋。有龙吟虎啸之声,并制拍安离、清风吟、青竹等曲献于明帝。
时帝方好鼓琴,抚之不鸣。后数日,有一道士,不知何许人,自称有法能令琴响。帝宣示抚之有大声。曲绝,琴与道士化鹤而去。
朦之笑曰:太和感天地可,不美小人乎?作弦有风雨聚散之声。制归田、采花、度关山三曲。
常游大江,月夜鸣琴,有女子就听。安世琴毕,以辞调之曰:低露下深幕,垂月照孤琴,空弦益宵泪,谁怜此夜心。女和曰:泣露下,月侵来,并为烟与雾,氤氲君子怀。
传安世江南春、塞上月二曲,后数不至,以衣物状貌访之,所遇乃刘惠明亡女也。
每鼓琴于山间,感神女从之,常有二鹤鸣声相和,如琴操音。后于庐山鼓清溪弄,声闻数里。曲毕,与神女俱乘鹤而去。
李勉琴记云:嵇康琴长三尺三寸三分,用魏中尺。一云三尺七寸。隋志云,魏中尺实比晋前尺,一尺二寸一分一厘失。古法远矣,不可为度。
李勉琴记云:齐东山琴三尺三寸三分,用唐尺一云三尺三寸比,亦不当用唐尺也。
李勉琴记云:梁千面琴长三尺九寸二 分,用铁尺一云三尺九寸二分。隋志云,宋氏尺实比晋前尺一尺六分四厘。周宣帝时,达震及牛里仁等议曰:今之铁尺,是太祖遣尚书苏绰所造,当时检勘用为前周 之尺,验其长短与宋尺将同,今勘周汉古钱,大小合宋氏浑仪尺度,舛按古钱与晋前尺合,比晋前尺长六分四厘,则不与古钱合矣。
地址:哈尔滨市松北区华美太古广场电话:0451-86036638传真:0451-86036639
手机:18846060118邮箱:agzunlongkaishi@163.com
Copyright © 2012-2023 ag尊龙凯时官网 版权所有 HTML地图 XML地图备案号:黑ICP备2022010833号-2